探索内在空间，汲取安静能量
林徽因曾说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心中修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”希望能有一个独立的，安安静静的空间是青少年们普遍的愿望，因为似乎这样就能不被打扰，但是只是阻断外界“噪音”的喧闹获得的平静是暂时的，青年人如果能养好自己内在的空间，学会不被外部的世界绑架，于心定中获得平静，向内探索积蓄力量，那受益将是终生的。
的确，外部世界确实嘈杂。打开手机，各种信息就会一股脑地向你眼前涌来，各种八卦，观点，评论等良莠不齐的信息争先恐后地占领你的脑袋，想要干点什么的年轻人往往苦于专注不来，是因为周围人太吵闹，空间不独立吗？不，主要是因为抵抗不了碎片化信息的干扰和诱惑，抵不住脑内的胡思乱想。青年的毛泽东酷爱读书，即使他身处闹市，耳边尽是吆喝叫卖，也能忘我沉醉，自成一片静谧桃源。
要想在纷纷扰扰之中，获得一个安静的内在空间，就要增强内心的定力，定力则源于自己的内在的充实，清晰的目标与追求。杨绛先生有一句名言：“你的问题在于书读得太少，做得太少，而想得太多。”是什么让常书鸿与黄沙漫天的敦煌相伴六十个春秋，守护那一幅幅瑰丽的壁画？是他那守护敦煌艺术宝库，把古典艺术的精华发扬光大的理想，青年有梦要追逐，追风赶月莫停留，今日以笔为戈扫荡题目的战场，明日振翅高飞，跟随民族复兴的号角。
外界时俗熙熙攘攘，唯我一方天地静看花开，不管世人如何相看，我即是我，不断前行。苏东坡被贬到穷山恶水时，仍能吟出：“菊花开日乃重阳，凉天佳月即中秋。”想要能有一个安静的内在空间，要学会懂得与世界相处，无人问津时，享受独处，在饱满的孤独中抓住力量。
探索内在空间，汲取安静的能量，《道德经》有言，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。唯有能静下心来才能在来势汹汹的成长中认清自己，不溃于自身的误判选择的戕罚，于安静中沉淀，在独立中飞跃，热闹可以属于别人，成长只能属于自己。
非宁静无已致远，不是“我想静静”而是“我能静静”，向内积蓄能量，让我们在内心的那一方“静”土尽情开拓，我们终将收获最甜美的果实。
——高新琳
拥片刻安静，沉一方净土
安静方沉淀，沉淀，积聚也。春静，聚暖阳；夏静，聚百花；秋静，聚硕果；冬静，聚沃壤。自然如此，人亦如此，安静下来，沉淀起来，成就厚重人生。
安静片刻，品味深刻。喧嚣的俗世，让人容易忘记世界最初的美好，但他持一颗素心耕耘出悠闲采菊画卷，持一颗静心聆听高山流水的低吟浅唱，坚守内心的平静，享受岁月的沉淀，品出“问君何能尔？心远地自偏”的飘逸超脱的人生哲理，他就是淡泊名利、安贫乐道的陶渊明。面对官场的黑暗、官僚的污蔑、政治的昏庸，他没有融入浑浊的尘世，而是选择退居山野，一箪食，一瓢饮，在陋室沉淀自己、积极入世，保持质朴、纯洁的心灵。人面对纷扰的世俗，需要像陶渊明一样安静地衡量自我，自我定位。
沉心静气，厚积薄发。世界转动的喧闹、脚步行走的匆忙，曾让青年的赫拉利陷入愤怒与烦恼之中。机缘巧合在朋友介绍下，他去参加了葛印卡内观十日课程。这次经历体验让他大开眼界，并每天花费两个小时用来冥想。赫拉利在《未来简史》致谢词里写到：感谢我的老师萨蒂亚纳拉扬葛印卡，他教导我内观禅修的技巧，让我能够观察事物真想，更了解心灵及世界。正是冥想，让赫拉利在喧嚣的尘世、碎片化的时代，找到专注、平静及见解，并写出了伟大的作品。内心若是宁静芳香，即使生活满目疮痍，我们也能以一颗沉稳的心，任波浪起伏，泰然处之。
静心沉淀，升华自己。林清玄说过，一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。处片刻的安静，自我反省，那我们离真正认识自己便又近了一步。越王勾践卧薪尝胆的刻苦反思；李世民以人为镜的虚怀若谷；乔布斯每天的自我叩问，这是他们用一颗淡然的心审视自己的浮躁，潜心修炼性情，铺就他们成功之路。若是他们心浮气躁、急于求成，最后，他们只能偎贪婪欲望面对庸碌人生低眉悲叹了。静心沉淀，可让我们面对世间诸事，荣辱不惊、悲喜不乱，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。
当今，碎片化信息时代，快速发展的社会，快节奏的生活，青少年在学习和生活的双重影响下，累积了大量的心理压力和焦虑情绪。古语说：“河沙裹流，非沉淀不能清澈”所以，青年人需要一个安静空间，释放自己，温润滋养自己，赏窗外旖旎风光，听檐下细雨清风，品一程馨香人生，沉淀精华。
——谢智慧
给青年空间 予多彩未来
苏格拉底教学，常以“知识助产士”自居，绝不肯越俎代庖，直接给出答案，而是给问题，给提示、给求知者自我思考空间。
有空间，就有了无限的可能。
有休憩空间，可以调素琴阅金经。让身体告别忙碌，让精神告别紧绷。文武之道，一张一弛，青年成长，亦当如是。青年是一株小小秧苗，需要白天农夫们紧锣密鼓地灌溉、施肥、松土、呵护，也需要月光下，微风中的自我安顿、自我舒展，切忌操之过急，揠苗助长。
有思考空间，可以三省乎身，查补阙漏。终日挂在忙碌的流水线上，一刻不得闲，则思维枯竭、举止机械。暂停、独处、把自己当作客体静观，才能把葡萄汁酿成葡萄酒，把做法沉淀为经验、智慧。王阳明龙场悟道，释迦牟尼菩提树下明心，脱离、跳出后的反观，才能深刻深远，明得失、知行止、淳性情、开智慧，非经沉思空间不办也！
有创新空间，可以驰骋奇思，有所发明。让知识和知识牵手，让智慧与智慧嫁接，大胆试错，才能别出机杼，另开新天。爱因斯坦在瑞士专利局工作时，有大量的时间，他在头脑中让物理学和数学交织，光速、运动和洛伦兹变换、黎曼几何勾兑，轰隆一声，长出一狭义相对论来，物理学从此换了人间。
空间，为何有这么大的魔力呢？
空间是一个城堡，城堡范围内，求知者以主人的姿态呈现。积极主动，而非唯唯诺诺。这正好与教育本质暗合。教育的精髓是启发求知者，从求知者的头脑中“向外引导”出新知识，而不是向里灌输。
灌输，只能继承存量知识，而且还会随着传输而遗漏、衰减；启发，则能调动求知者的生命体验甚至奇思妙想、他山之石，这些都有力地补充、修订和拓展着既有知识，突破临界点后，新的知识便喷薄而出了。唯有在漫长而无人知晓的过程中，在寂寞而空无一人的空间里，韬光养晦，青年才有可能“风雨兴焉”“蛟龙生焉”。
当然，空间是有边界的。青年必先自公共空间中继承学习、历练，再到自我空间中放松、梳理、沉淀，乃至奇思、妙想创新，才是正途。如无法从广袤的人类文明之网中下载知识与智慧，只去躲进小楼，怕会一事无成。
给青年以舞台，青年创造精彩；给青年以空间，青年创造多彩未来！
——饶凯伦
